怎麼學蘇格蘭人？

蘇格蘭人對世界貢獻甚大，已如南方朔所述。



當然，別忘了，十九世紀在華最大鴉片商查頓(William Jardine, 1784-1843)也是蘇格蘭人，這千萬別學。





南方朔想表達和解對台灣的好處多過壞處，我樂觀其成。



但，
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如果台灣學三百年前蘇格蘭人和解，而三百年後的蘇格蘭人卻獨立成功呢？



不是不可能，見2008年11月19日的Economist專刊，Straining at the leash一篇。





歷史教訓當然是一種可能，歷史不教不訓也還有許多可能。



我們學的是三百年前蘇格蘭人的智慧，還是對三百年前蘇格蘭人的美好想像？







引自：www.economist.com

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【2009/05/01 聯合報】

南方朔：台灣人要學學蘇格蘭人！xyz資訊工坊

研究「現代」，就不可能不談到英國，而只要談到英國，就不可能不談到蘇格蘭人。

因為，如果深入追究，就會發現今天以英美為主導的現代文明，幾乎都離不開蘇格蘭人；「經濟學之父」亞當斯密是蘇格蘭人；發明蒸汽機因而開啟工業革命的瓦特是蘇格蘭人；近代大哲學家休姆是蘇格蘭人；第一個自動紡織機是蘇格蘭人發明的；歐洲高速公路前身的高速驛道及人工運河也是蘇格蘭人；蘇格蘭的啟蒙運動開創了影響全球的自由民主與理性；我們可以說整個大英帝國的核心就是蘇格蘭人。

而蘇格蘭人不只如此而已。蘇格蘭人後來進入美國，鋼鐵大王卡內基是蘇格蘭人，創立現代電話電報的貝爾也是蘇格蘭人；今天全球教育典範的「長春藤體系」也是蘇格蘭人所建立。如果沒有蘇格蘭人，今天的「英美時代」根本就不可能出現。對台灣而言，蘇格蘭人帶給我們的長老教會，當年對台灣就做了非凡的貢獻。



合一法案 結束數百年來殺戮



而蘇格蘭人對「現代」有如此傑出的貢獻，就不能不談到一七○六年蘇格蘭與英格蘭的「合一法案」（Act of Union），這個法案結束了雙方長達好幾個世紀的殺戮、鬥爭與糾纏，最後以理性與貿易而合一，蘇格蘭保有宗教和自己的司法體系。在「合一法案」之後，蘇格蘭與英格蘭都把那種負面內耗甚至非理性的能量轉化成正面、開創的建設能量。蘇格蘭人只有數百萬，但卻得以有整個世界為舞台。這個有水準的民族不但自我提升，也和英格蘭一起提升，到了後來更帶動美國快速發展。蘇格蘭人不是只有威士忌、風笛，以及那種蘇格蘭裙而已。蘇格蘭在歐洲中世紀時，乃是全歐最野蠻落後的地區，但自宗教改革之後，這個窮鄉僻壤就開始追求教育、知識與胸襟的擴大，蘇格蘭人在克服自己的限制裡把自己變得偉大。

三百年前發生在英國的事，對今天的兩岸，特別是對台灣，應當有著極大的啟發意義。今天台灣的種種，乃是中國積弱，內憂外患所致，因此論悲情，台灣的悲情乃是更大的中國悲情的一部分；今天的台灣，由於戰後有了較早的發展機會，但今天中國大陸終究也開始抓住了機會而開始發展。面對中國的新生，自認優越除了暴露自己的褊狹外，其實毫無意義。對於兩岸互動密切，獨派亟力反對，但阿扁早已說過「台獨不可能就是不可能」，高喊台獨除了可以嚇嚇馬政府外，可有任何意義？而馬政府既需要大陸給他業績，但又要滿足獨派的要脅，在那裡玩著「兩國論」的遊戲，這種兩面手法也將很快黔驢技窮。也正因此，在這個兩岸互動頻繁，依存度也日增的時刻，無論朝野政黨，都已必須將負向思考改為正向思考，用一種新的視野看待兩岸問題了。



正向思考 台灣帶動新的中國



三百年前蘇格蘭的故事可做為一個新起點。台灣是中國最不堪時代被強迫抱走的嬰兒，時代改變，台灣要有改變自己，並進而參與中國，替新的中國做出貢獻的雄心壯志。台灣人要學著去做蘇格蘭人。否則台灣在目前這種一切能量都在糾纏中負面化的趨勢下，一切的品質只會沉淪，不應當分裂的社會也將更加分裂，甚或爆發動盪。而我相信，台灣第一個能在這個問題上做出決斷的政黨，必將贏得未來的主導權！

（本文作者為作家）

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